C. Profecías del Libro de Zacarías.
1. El ángel de Jehová.
1.1. Un llamado a la reflexión.
Después de la
salida del exilio. Dios llama a su pueblo a no ser como sus padres, sino
volverse a él, porque continuaban alejados de él. Aun después del castigo de 70
años en el exilio. Cap. 1:1-7.
1.2. El Ángel de Jehová intercede
por su pueblo.
a.
Jesús se
presenta, el profeta lo ve, y según la traducción griega, es llamado el Ángel
de Jehová. Pero la traducción original lo llama mensajero de Jehová, según la
traducción del tetragrámaton YHWH. Este es el nombre que se le ha dado a la
aparición visible, de la diestra de Dios.
En la visión profética, Jesús majestuosamente
cabalga en un caballo alazán, con sus mensajeros. Se deduce, por sus
características, porque intercede ante Dios el Padre, por su pueblo, cosa que
no es característico de un Ángel, sino de la divinidad. Teológicamente
representa una teofanía, la personificación de Jesús, antes de ser
encarnado. Cap. 1:8-14.
1.3. Visión de los cuatro cuernos
y los 4 carpinteros.
El profeta tiene una visión de los 4 imperios que
derrotaron, subyugaron, destruyeron a Israel y Judá. Y que 4 carpinteros
vendrán que ejecutarán el juicio a estas naciones. Refiriéndose al gobierno de
Medo Persa, que derrotan en esta época Babilonia, anteriormente ya habían
subyugado a Asiria, Egipto, y Siria.
Cap. 1:15-21.
2. La restauración de Jerusalén.
a. Se toman las
medidas. Cap. 2:1-5; 4.
b. Un llamado a
salir de Babilonia. Cap. 2:6-9.
c. Cada uno de
ustedes convidó a su compañero, debajo de su árbol de uva y debajo de su
higuera. Zac 3:10. Cuando Natanael vio a Jesús, reconoció que era el hijo de
Dios, por esta profecía de Zacarías, que cada uno estaría debajo de su árbol.
Juan 1:48-49.
d. ¿Quién eres
tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel. Zac 4:7. Este acontecimiento comienza
a suceder y también sucede: Cuando en el Imperio Romano realizaron las vías de
transporte, pero según la cultura Grecia, porque ellos eran avanzados en la
construcción.
e. En aquel
tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes
de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia. Zac 13:1. Con referencia al
estanque de Siloé. Personifica a Jesús y su obra de santificación. Neh 3:15;
Juan 9:11; 1Cor 1:30.
f.
Así dice Jehová: Yo he restaurado a Sión, y moraré en medio de Jerusalén;
Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los
ejércitos, Monte de Santidad. Zac 8:3.
g.
Los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; me serán por pueblo, yo seré a
ellos por Dios en verdad y en justicia. Zac 8:8.
h.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún vendrán pueblos, y habitantes de
muchas ciudades. Vendrán los habitantes de una ciudad a otra, y se invitarán:
Vamos a implorar el favor de Jehová, a buscar a Jehová de los ejércitos. El
otro responderá: Yo también iré. Vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a
buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de Jehová.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez
hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío; porque
dirán: hemos oído que Dios está con ustedes; como son bendecidos por Dios,
querrán ellos andar con los judíos, para ser bendecidos igual que ellos. Zac
8:20-23.
i.
En ese momento, acamparé alrededor de mi casa como un vigilante, para que
ningún opresor vaya ni venga, sobre ellos; porque, en ese tiempo, los estaré
mirando directamente con mis ojos. Zac 9:8.
j.
Sin embargo, yo los fortaleceré en Jehová, y caminarán en su nombre, dice
Jehová. Zac 10:6;12.
3. La primera venida de Nuestro
Señor Jesucristo.
3.1. Anunció su venida, en medio
de Jerusalén.
a. El viene y habitará en medio de
Jerusalén. Zac 2:10.
b.
En aquel día se unirán a Jehová muchas naciones, me serán por mi pueblo, en
medio de ti habitaré; en ese momento conocerás que el que me ha enviado a ti,
es Jehová de los ejércitos. Zac 2:11.
c.
Dios vendrá. Calle toda carne delante de Jehová; porque él se ha levantado de
su santo lugar. Zac 2:13.
d. Alégrate mucho, hija de Sión; da
grito de júbilo, hija de Jerusalén; Mira, tu rey viene hacia ti, justo,
salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.
Zac 9:9; Ge 49:11; Mat 21:7.
4. La redención. Cap. 3.
4.3. Jesús el Renuevo.
a.
Dios traerá a su siervo el Renuevo. La piedra que puse delante de Josué; sobre
esta única piedra hay siete ojos; mira yo los esculpiré sobre esta piedra, dice
Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día. Zac 3:9;
Jer 17:1; 23:5; Isa 53:2.
5.
Zorobabel construye el templo. Cap. 4.
5.1. Los dos olivos.
a.
Junto a él, los dos olivos, el uno a la derecha del depósito, y el otro a su
izquierda. Zac 4:3. Él dijo: Estos son los dos ungidos que están delante del
Señor de toda la tierra. Por una parte, se piensa que los dos ungidos son
Moisés y Elías, porque son vistos, por los discípulos de Jesús, al lado de él.
Zac 4:14; Luc 9:33. Esta profecía se refiere a Jesús como ungido de Dios, y al
Espíritu Santo, derramándose sobre las lámparas del Señor de toda la tierra.
Refiriéndose las lámparas a todo aquel que es consagrado para el Señor. Jesús
es quien Bautiza a través de su Espíritu Santo.
6. Los libertados del exilio
deben cumplir la ley. Cap. 5.
7. La Omnisciencia y Omnipotencia
de Dios. Cap. 6-9.
8. Juicio a las naciones
restauradas por no buscar a Dios. Cap. 10-11
8.1. Traicionaron a Jesús.
a.
Les dije después de apacentar a las ovejas como un pastor: Si les parece bien,
que me paguen mi salario; y si no, déjenlo así. Y pesaron por mi salario
treinta piezas de plata. Me dijo Jehová: Echalo al tesoro; ¡hermoso precio con
que me han apreciado! Tomé las treinta piezas de plata, y las eché en la casa
de Jehová al tesoro. Ex 21:32; Mat 27:9-10. Zac 11:12-13.
8.2. Las heridas causadas a
Jesús.
a. Zacarías habla de las heridas
producidas al Mesías; así como fue herido su pueblo por su propio pueblo,
amigos, por vender al pobre; así el Mesías fue herido por su propio pueblo;
quien buscó prueba para entregarlo a las autoridades romanas. Zac 13:6-7;
11:6,16.
9. Judea es liberada. Cap. 12-13.
9.1. La primera venida, y segunda
venida.
a.
Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén. Zac 12:6.
b.
En aquel día yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieran contra
Jerusalén. Zac 12:9-10.
9.2. Después de su ascensión en adelante.
a.
La promesa del Espíritu Santo. Zac 12:10-14.
9.3. En su segunda Venida en Gloria.
a.
Las naciones vendrán a combatir contra Jerusalén; saldrá Jehová y peleará con
aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla y serán repartidos tus
despojos. Zac 14:3.
b.
Se afirmaron sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está
enfrente de Jerusalén al oriente; el monte de los Olivos se partirá por en
medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; la
mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. Zac
14:4.
c.
Huirán al valle de los montes. Zac 14:5.
d.
Acontecerá que en ese día no habrá luz clara, ni oscura. Zac 14:6.
e.
Será un día, que solo Jehová conoce, que no será ni día ni noche; pero sucederá
que al caer la tarde habrá luz. Zac 14:7. Jesús dijo que ni el día ni la hora
nadie lo sabe, solo está en la plena potestad del Padre. Mat 24:36.
f.
Acontecerá también en aquel día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad
de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental, en
verano y en invierno. Zac 14:8.
10. Su venida en gloria y el
Reino de Dios. Cap. 14
10.5. Jehová Reina.
a.
Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su
nombre. Zac 14:9.
b.
Toda la tierra se volverá como llanura desde Geba hasta Rimón al sur de
Jerusalén; ésta será enaltecida, y habitada en su lugar desde la puerta de
Benjamín hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta del Ángulo, y
desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. Zac 14:10.
c.
Habitará en ella, y no habrá nunca más maldición, sino que Jerusalén será
habitada confiadamente. Zac 14:11.
"El
reino de los mil años de Jesús solo sale en Apocalipsis 20:4. El Reino de Dios,
reino de los cielos en los Evangelios. Sin embargo, se menciona que el rey
Salomón, el sabio, se sentó en el trono del reino de Jehová, sobre todo Israel.
1Cro 28:5; 2 Cro 13:8. En el libro de los Hechos en 2:20; Apocalipsis 1:10; las
cartas apostólicas 1 y 2 Corintios 4:5; 1:14; 1 y 2 de Tesalonicenses 5:2; 2:2;
2 Ped 3:10; hablan del día del Señor.
En
este sentido los profetas hablan del día de Jehová, para explicar su segunda
venida en gloria. Otras similitudes para nombrar el día: es día ardiente, que
lo menciona el profeta Malaquías 5:1. Día de la ira en Job 21:30; en Proverbios
11:4 y en Sofonías 1:18; 2:2. En la carta a los romanos también el apóstol les
recuerda el día de ira. Rom 2:5.
Por
su parte también se escriben en los salmos y anuncian el día de la ira de
Jehová. Sal 34:16; También hablan sobre su Ungido. Sal 2:2. De igual forma los
profetas se refieren a el día de la ira de Jehová en Isaías 19; Jeremías 51:45;
Miqueas 7:9. Y sobre su Ungido en Lamentaciones 4:20; Hab 3.13; de igual manera
el Evangelio de Lucas habla de su Ungido. Luc 2:26; Y Jesús lo refiere en este
mismo Evangelio. Luc 4:18; 7:46. Cuando la Biblia habla de su ira se refiere a
su juicio. Y cuando habla de su furor, su ardor, entre otros, habla de
justicia.
Otros
profetas como Daniel, hablan del anciano de Días. Daniel 7:9-13. Y habla del
Hijo de Dios como hijo de Hombre. Daniel 7:14-28; 10:16. Los salmos al igual
que el profeta Ezequiel mencionan al Hijo de Hombre, refiriéndose al Mesías, la
diestra de Dios. Sal 80:17; 143:3; Eze 43:7. Jesús profetiza también su venida
y se refiere a Él, como hijo de Hombre. Mat 10:23.
Por
otra parte, también nos indica el Antiguo Testamento que Dios se pronuncia que
reinará. También Jehová será rey como nos dicen Zacarias e Isaías. Zac 14:9;
Isa 44:6. Pero ya en el éxodo Moisés, dice que Jehová reinará para siempre y
eternamente. Ex 15:18. Al igual lo anuncian primera de Crónica. 1 Cro 16:31;
los Salmos y el profeta Miqueas. Sal
96:10; 97:1; Miq 4:7”.
