Propósito del libro de Zacarías.

1. Propósito del libro.

La profecía de Zacarías profundiza en detalles y continúa con lo profetizado por el profeta Daniel, Isaías, Jeremías, entre otros, contiene diversos mensajes desde antes, después de la salida del exilio, hasta el reino de Dios.    

   

El libro de Zacarías tiene como propósito, dar un mensaje específico y alentador, a Zorobabel gobernador de Judá, como el ejecutor de la obra de edificación y construcción del templo de Jerusalén, destruido por Babilonia. Un llamado a las naciones incluyendo a Judá e Israel, después de este juicio que les había hecho, exiliados a Babilonia. Porque aún no habían regresado a Jerusalén, tras 80 años de cautiverio. Por lo cual, Dios les advierte de hacerle un juicio inmediato, de ahora en adelante por no haberse vuelto a él, obedeciendo a sus leyes.

El libro transmite un mensaje antes del cautiverio de Judá, sobre quienes habían dispersado a su pueblo. El juicio que se le hace tanto a Judá y como a las naciones quienes dispersaron a su pueblo. Pero si aun con todo esto, en la vuelta del exilio no se habían corregido y vuelto a Dios cumpliendo la ley de sus mandamientos, su juicio será inmediato. Transcurrido el tiempo, ya no serán libres, sino que reiteradamente caen en las manos de sus adversarios nuevamente, por no obedecer. Hasta el final del tiempo de la venida del Renuevo, serán restaurados nuevamente, logrando que le obedezcan hasta la llegada del Mesías.

En este sentido, el propósito del libro conlleva, de igual forma a una advertencia de todo este tiempo en cautiverio, y de volver a ser subyugado, sino obedecen a sus leyes, tras la llegada del Mesías, también serán dispersados por no creerle a su promesa de redención, hasta la nueva venida en gloria de Jesús, cuando serán restaurado nuevamente para siempre.

Es obra había sido obstaculizada en el primer intento que habían hecho Zorobabel, cuando regresaron a Jerusalén, por orden del edicto decretado por Ciro, rey de Medo Persa, cuando se cumplió el tiempo, que había profetizado el profeta Jeremías, que durarán en el cautiverio 70 años.

Continuando con la orden que se dio de restauración de Jerusalén por Ciro, la construcción del templo no se realizó, por el impedimento de los Samaritanos, que habitaban en esa región, al otro lado del río Jordán en Samaria. Esto sucedió cuando los Asirios llevaron a los pueblos a habitar en Samaria, después que llevaron a los habitantes de Samaria, a los hijos de Israel a Asiria.

En este orden de ideas, en este tiempo, desde el primer año de Ciro con el edicto, hasta el segundo año de Darío, Dios permite que estos obstaculicen la obra de construcción del templo, en todo el tiempo de Ciro y de Darío, según el profeta Zacarías, luego por la exhortación que Dios le hace a través del profeta Hageo y Zacarías, reactivan nuevamente la obra, culminando a los 6 años de Artajerjes.

En este sentido, logran ejecutar la obra en el gobierno de Artajerjes, porque Dios a través del profeta Zacarías les afirma, que la edificación del templo que había comenzado con Zorobabel, la terminaría las manos de Zorobabel. Esta profecía se cumplió en el reinado del rey Artajerjes I. Culminando la edificación del templo como se ha mencionado, a los 6 años del rey Artajerjes I.